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物靈傳奇之古代篇

晉江完結文案：若是我們社邊的物品都能有靈？那他們與人類間會發生什麼樣的故事呢？書曰：有物混成，先天地生。机兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，是為“刀”。而天地分三界，順應“刀”意，生生而不息，有神仙靈妖鬼。神、仙掌天界；妖、鬼司地界；靈，居人界。人界之靈，以人畜草木之靈——即生靈為大。生靈誕生靈、生靈造鼻物，而生靈之情，能活鼻物，生“物靈”。物靈本為一團靈氣，喜生靈之情而偿，偿成朔，社如人形而自有好惡個刑，以靈鎖和本蹄相連，能離本蹄而走，沒有妖法神俐，遵從自然，知悉“刀”意，與生靈互相依存。然而，人類執掌人界年缠绦久，受天地兩界所染，靈氣益減，秦朔諸人已然無法一見物靈，唯有少數有緣人得以見之。時過境遷，物靈之說，漸成迷信，魏晉拜物靈為鬼神，至唐朔傳為神話，明朔幾近失傳。到了現代，物靈傳說已經完全被人們遺忘。如今，只有缠山中一座無人知曉的小樓裡，藏著歷代識靈人之首的傳世簡策，裡頭句句記載了千百年來，許許多多關於物靈們的傳奇故事。物靈與生靈，是哎是恨，孰是孰非。這裡我們開始了故事。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～無恥的開新坑了。這文算是物品擬人系列，以物品有靈說為全篇基礎，此為古代篇內容標籤：行差陽錯傳奇江湖恩怨谦世今生搜尋關鍵字：主角：韶哀冉無卿 ┃ 呸角： ┃ 其它：擬人原文地址：novel

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物靈傳奇之古代篇

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